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請不要將天主教學校推下火坑!

作者:子路

(版權屬天主教信友平台,歡迎分享)





圖片:公教報20191215


天主教香港教區教育事務主教代表劉超賢繼八月四日一封「回應教育局常任秘書長籲請各校一起『回顧挑戰,共創晴天』」的通告,要求學校「促使學生正確認識國安法及國歌條例」後(請參閱天主教信友平台8月7日上載的文章《不守婦道的香港教區》),他於開學第二日(9月2日)再獻新猷,發給全港教區學校的校監校長一份「關於教區學校新學年開課的備忘」。


其中幾點,需要引述原文以供讀者斟酌討論。


備忘錄第二點,「學校應提高學生守法的意識,增進他們對國家的認識,並依循天主教的社會訓導,培育他們成為良好的國民及公民」。但甚麼是「良好公民」?容我引用《天主教教理》及《教會社會訓導匯編》反詰。


《天主教教理》(2242):「若執政當局發出的指令違反道德秩序的要求、人的基本權利、或福音的教導,公民依照良心有責任不予順從。若執政當局的要求違反正直的良心,則在服務天主與服務政治團體的區分上,得到拒絕服從政府的理由。『凱撒的,就應歸還凱撒;天主的就應歸還天主』(瑪 22:21)『聽天主的命應勝過聽人的命』(宗 5:29)。」


《教會社會訓導匯編》(398):「政權應制定公平的法律,即是合乎人性尊嚴、正直理性的法律。遵照理性統治的政權不會把國民置於人與人的臣服關係,而服膺於道德秩序,也因此是服膺於天主本身,他是政權力量的最終來源。」


《教會社會訓導匯編》(153):「人權最終的根源不是來自人的意願,不是來自國家,更不是來自公共權力,而是源自人本身和創造他的天主。 」


備忘第七點,「⋯⋯任何人士均不應利用學校作為表達政治訴求的場地,更絕對不應散播仇恨與暴力的思想」,散播仇恨暴力思想當然不該,但連表達政治訴求的自由也要箝制嗎?


我且引用梵蒂岡第二屆大公會議文獻《天主教教育》宣言的一點作回應:「天主教學校,既向現代的進步情況打開心胸,則自應引導學生致力於促進地上社會的福利,並準備學生為拓展天主神國而服務,俾能實踐建設性及使徒性的生活,而成為有益於人類社會的酵母。」而當談論社會福利,又豈能與政治切割?


備忘第八點,「學校宜保持警覺,確保任何以學校名義成立的組織(如學會),或舉辦的活動,以及學生代表學校或穿上校服參加的校外活動,均事先已獲得校方批准或支持。如學校的名義遭人利用,應立即公開澄清,以正視聽」。且問教育事務主教代表,以後學生如需要放學後參加六四晚會或為香港政局祈禱的彌撒,是否均需要先獲校方批准?


劉先生,你或許一直與政府官員有良好關係,或許視辦學團體為教育局長期伙伴更甚於是培植基督信仰的地方,所以做任何事也想以迎合政府為大前題。但從2017年9月1日起你接任黃若嫻修女的教育事務主教代表開始,這幾年間,我們鮮見你有任何維護公教教育的舉措。天主教教育的五大核心價值「真理、義德、愛德、生命、家庭」不應只是空談,而是要實行出來;自己若未通曉,請勿將之濫用於備忘或通告中,徒惹人嗤之以鼻。


亦請不要再用高高在上的姿態,以為自己比其他身處前線的老師、校長認識更多⋯⋯他們才真是面對學生、能提供合時適切關懷的前線教育工作者。劉超賢,請你及教育事務處團隊不要將建立多年的香港天主教教育污名化,推之進火坑。


如果有天,當控制的魔爪伸展至連修會學校也守不住時,也許為修會管理層而言,退場是個選擇。畢竟,為信仰、尊嚴、公義去放棄管理徒有天主教表面,卻內部侵蝕腐爛嚴重的學校並不是壞事!

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