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聆聽與同行 – 青年「膠」談會有感

作者:摩爾

乍看標題,別會錯意!筆者純粹想抒發一下青年聚會後的一些個人反思,原因有不少青年都認為聚會仍然把教會和青年的距離「膠着」,不少與會者都看得神長們「意見接受,⋯⋯」。

青年其實很單純很直接,我們並不期望神長一起上街抗爭,我們只希望兩件事: 1. 「上主是受壓迫者的避難所」 2. 教會追尋正義,敢於發聲。

這兩個願望都不離地,因為教宗聖若望保祿二世、聖羅梅洛總主教、可敬者教宗庇護十二世等聖人皆作了反極權的見證。可惜的是,青年在過去數月所得的只剩下沉默、䄂手旁觀,甚至有人試圖割席或一反常態地忽然關注起彌撒選曲這些禮儀問題來。的確,教會發聲時必須審慎、明智,所以幾年前的立法會選舉,教會明智地行使了其先知職,提醒信友要小心考慮投票給議會候選人,因為他們當選後有推動同性婚姻合法化的可能,會破壞家庭價值。記得當年湯樞機的這番話惹來不少閒言,但教會仍然忠於其教導,沒有妥協;反觀今天,街上甚至醫院中濫捕成風、縱容黑社會、侮辱教會人士、致命性的所謂執法行動以及濫用私刑等林林總總的罪惡幾乎每天上演,但教區卻未曾高抬貴手出言勸止。難道人性最基本的尊嚴會比家庭價值更廉價?抑或青年被如此對待是咎由自取?耶穌在哪裏?不是正正在「醫院、監獄、法庭⋯⋯ 總之,凡有痛苦存在的地方」嗎?

其實不難理解。後來有神父在聚會中不小心呼示威者為「暴徒」時,答案已呼之欲出。我們可以理解教會和暴力割席,再說從來沒有人一心想以武力解決問題,因為我們也受過教會的良心培育。但值得深思的是,當教會譴責「所有暴力」,要求青年們保持所謂的良知時,教會首先應該成為堅守良知的模範,包括上述的秉持真理、維護公義、照顧被壓迫者等;否則,教會其實是雙從標準、表裏不一,只看到弟兄的木屑。事實上,教會以「和理非」自居,卻似乎比其他宗教甚至外教人都站得還要後,說得還要少,幫得還要弱,只圖把自己置於不敗之地。所以教會令青年失望的原因,莫過於把「良心」一詞只解讀為被動的「不該作什麼」,而忽視了「該作什麼」,這種想法往往使我們變成法利塞假善人。

聽聞這段時間有不少「持不同政見人士」曾向教區「進諌」,增加了教區的顧慮,怕惹來分裂。如所言屬實,更令筆者費解,因為真理是不能妥協的。分裂固然無人願見,但真理的本質確是非黑即白,只可「跟」或「不跟」,沒有妥協的空間,就如有關警暴問題的答案應該只會出現「有」或「無」,而沒可能出現「難以分辨」等如此不合邏輯的回應一樣。如果所謂「和理非」只是為粉飾太平而放棄教義,或許教會也應考慮實行民主了。過去的主日正好是傳教節,諷刺的是,教會卻面臨失去一代教友的危機,而這賬我們會背負,直到審判之日。

夏主教說的好:教會是社會的良知;聖本篤訓勉他的院長們:天主屢把良策啟示給年紀較輕的人。但願站在「道德高地」的神長們會聽到青年們卑微的呼聲吧!青年們,讓我們也祈禱仰賴天主,因為只有天主能使人悔改。但願一天,煲底相見!


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