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濫竽充數,不如求退!

作者:無言

(版權屬天主教信友平台,歡迎分享)





陳日君樞機曾不止一次批評公教報及其英文版 Sunday Examiner(SE)刊登的文章及社論,他更連續於4月16日及24日博文中批評 SE:「希望有人會出來在同一媒體上作一個強烈的抗議,但並沒發生」、「我不見有人出來抗議」,這真叫作為教徒的筆者慚愧,決定要認真審閱一向收到以後多束之高閣的這兩期週報。


樞機行文𥚃未有寫明兩篇問題文章的題目,讓我在此補充一下:第一篇他譴責的,是3月28日第十二版、耶穌會Father Myron J. Pereira 撰寫的「What’s coming next from ‘a man from a far country’?」(附錄2),文中開首第二段,作者已毫不客氣地就前任兩位教宗——聖若望保祿二世及本篤十六世如何束縛著教會、箝制表達自由而令我等一眾教徒沮喪,作出以下不禮貌的批評:「Many of us still remember how depressed we all were during the last days of the pontificate of Pope Benedict XVI. Both he and his predecessor Pope St. John Paul II had fettered the Church, clamping down harshly on freedom of expression and sabotaging several Vatican Council initiatives.」


但,筆者實在完全沒有此記憶,我更要向 Father Pereira 直呼:「你攪錯了,現在才是我們最痛苦時間!We are most depressed during these days of the pontificate of Pope Francis, that he remains silent on what has happened in Hong Kong and China」。之後作者繼續稱許 Pope Francis 發揮宗教影響力,在環境問題上幾可拯救地球!「Activists, earlier skeptical of the Church and its teachings, now realize that religion is one of the few things that can motivate people to save the planet」,之後更是全篇幅盛讚現任教宗做到而前任達不到的目標,如提高教會中女性的地位,將梵二理論好好實現,將以歐洲為中心的天主教會邁向全球化⋯⋯毫無疑問 Pope Francis 有其貢獻,但每個時代,每位教宗要面對的問題也截然不同,Father Pereira 倒懂得避重就輕,全然迴避這幾年坊間就方濟各對於內地拆教堂、拘神職等不吭聲、不作為的控訴。


我以為,若 Pope Francis 是「a man from a far country」,Father Pereira 必定是「a man from a far planet」,或是活於平行時空;而SE 選擇此偏頗報導,究竟是編輯們的個人觀點,還是有計劃地想荼毒讀者?


第二篇樞機投訴的,是4月18日的「What to do when the Church, like our biological families, does not give us its blessing」(附錄3,但連結須先登記,若讀者想閱覧文章內容請參閱附圖),作者 Robert Mickens 現在是 La Croix International(LCI)的總編輯,曾於羅馬讀神學,亦曾於梵蒂岡電台任職。他就著教廷信理部於3月15日發表的聲明,指教會沒有權力去祝福同性戀者的婚姻作出指責,在此援引其文章中幾句偏激言論。


「Well, just to refresh everyone’s memories, that teaching is encapsulated in these few lines from the 1986 text that some still refer to as Ratzinger’s Halloween Letter...」「We do not have to wait for permission. The Church is vaster and much more diversified than we sometimes want to acknowledge」,還有更多,詳細內容有勞讀者自行細閱。


奇怪的,是筆者不能在 SE 網頁找到這篇已刊登的文章,故唯有於附錄中登出 LCI 的連結。SE 連文章亦選擇性地上載,是否因為陳樞機於4月16日對其刊登之文章作出抗議後,編輯部門早料到這篇亦有問題故決定於網頁抽起?若此疑惑不差,即要再追問,為何當初他們仍會選擇刊登?是在試驗我們的底線嗎?是故意播毒嗎?


作為公教報總編輯的何嘉麗女士及英文公教報 Sunday Examiner 副總編輯的Fr. Josekutty Mathew,你倆實在欠陳樞機及我們香港教友一個解釋、一個交代,甚至是一個道歉。


坊間有養份、有內容、能作實時報導的宗教文章比比皆是,但筆者心存善念,希望能繼續,尤其在疫症期間支持香港教區,縱使不克細讀仍長期訂閱中英文公教報,但這份支持,現在看來只是一種愚蠢的忠誠吧!不值得。


翻閱 SE,每期十二版,由該報記者親自撰寫的文章僅三、四篇,其餘不是全版菲律賓教友的投稿,便是轉載CNS(Catholic News Service)及UCAN(Union of Catholic Asian News)的文章,全份週報幾近「假手於人」,難道是因為 SE 人手短缺?公教報去年新官上任,新人事應有新作風,故我們對何女士能鞭策 SE 改過遷善,再自我鞭策做得更好的期許並不為過。另外,若要轉載同行文章,亦請先上調自己眼界與質素,不要濫竽充數去拉低讀者水平,可以嗎?


當然,題目的「濫竽充數」,除了指不合標凖的文章,更是指魚目混珠、碌碌無為的在其位者!


也許,消極地退出訂閲行列,不聞不知不問為上策;但筆者有見現在香港教區及其機構的朽壞,倒不如我們教友先做起,積極地擔當監察角色去細讀他們每期的文章。



附錄:


1. 陳樞機的博文 https://oldyosef.hkdavc.com/?cat=21


2. 「What’s coming next from ‘a man from a far country’?」 http://www.examiner.org.hk/2021/03/26/whats-coming-next-from-a-man-from-a-far-country/features?fbclid=IwAR3wufYO8lia85I1SVVO7tDHyCAYou19ZlAb1N4NAQzwvTB94wpvJrKQJFA


3. 「What to do when the Church, like our biological families, does not give us its blessing 」 https://international.la-croix.com/news/letter-from-rome/blessings-and-curses/14005


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