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人的自我救贖:共產主義,納粹主義,法西斯主義,共濟會,實證主義,發展主義(二)

作者:若望


希特勒(Aldolf Hitler)鄙視降生成人的想法,他喜歡否定超越的維度;相反,他更喜歡輪迴—冬至。 因此,他努力削弱聖誕節,除了用異教徒的概念「太陽的重生」否定聖誕節的價值,也改變其意義。試圖使用納粹日曆,取代額我略年曆,設立許多儀式,而且通常在星期日早晨舉行,使人民不能去聖堂。(George Mosse,《群眾的國有化。從拿破崙戰爭到第三帝國的德國政治象徵主義和群眾運動》,伊爾·穆利諾,博洛尼亞,1975年,第92、104、230頁) 在納粹主義統治下,歷史學家保祿‧金斯堡(Paul Ginsborg)在Novecen家庭中回想起(Einaudi,都靈,2013年),「鼓勵家庭在家裡擺放納粹旗幟,並用納粹旗幟裝飾聖誕樹,以示歡迎希特勒」。

聖誕樹很好:但必須與基督信仰的傳統脫節,並掛上與信仰無關的飾物。 因此,它被稱為「光樹」或「尤爾樹」,並且掛上太陽納粹的符號。

平安夜更被稱為「嚴酷的夜晚」,並且重寫了聖誕宗教歌曲,用救世主希特勒代替了救世主耶穌。甚至把聖尼各老(St. Nicholas of Myra),轉換成奧丁(Odin),這是一位北歐神話中的「戰神」、「戰爭之神」、「勝利之神」、「軍隊指揮者」。

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